北大附中MOOC，后会有期

三个开始

《北大附中博雅学院对Mooc学分进行认定》，这则新闻是博雅学院2013年11月28日发布的，报名表还是google form；那时候，仅作审核和认定，没有开发内容，没有校内平台。

北大附中mooc，这个网站一直挂在北大附中主页下方，建立时间是2016年1月，源码是EDX，部署在校内服务器，迄今还活着，依旧可以注册并围观，实际运行过的课程是2-3门。

《北大附中网约课的上法》，发布于2018年9月初，在O365的teams上，语文从0到1将国家课标古诗文全部内容，逐步上线；英语继续采用coursera等外部资源。

2013，2016，2018，三个开始，从未结束。
2019年9月后，现有网约课将继续开放，但仅提供自由围观，不再做学分抵换等。
因为是以学期展开学程，所以，本学段已不再接受新的报名，逐步收尾。
因为还有学生询问，于此算正式作答。

为什么收尾

2019年9月的博雅学院，不再涉及语文和外语两个学科；线上的语文外语建设，自然需要收尾。

关于MOOC的丝忖

一丝思忖。
文字、纸张、印刷术、收音机、电视、网络；技术更新的，从来是人类生存状态；也一直都有人更快适应，一直有人更慢适应。
庄子外篇内“机心”故事，千年前已道尽手机时代慢更新者的心境:

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师：‘有机械者必有机事，有机事者必有机心。’机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然慙，俯而不对。

所以，前后分合，一两十斤，总是时机；无须急，也不可缓；所谓时机，最终要因应时间，营造机缘。
所以，MOOC元年了吗？对大众而言，显然还没。

MOOC的症结点，从来不是任意一个O，而一直是最后的C；高中更是如此。
说没有元，正因课程的定义显然未被影响，或者说，一直是MOO在蚍蜉撼C树，螳臂怒向C。

所以，后会有期，再看如何吧。